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Archipel - Diego Perathoner

Updated: Jun 16

Ausstellung/Mostra Archipel Einzelausstellung von zeitgenössischer Bildhauerei des Künstlers: DIEGO PERATHONER 18.07.2014 - 10.08.2014 Di – So / mar – dom / me – du 10.00 -12.00, 16.00 -19.00 - Mi + Fr / mer + ven / mi + ve auch von 21.00 – 22.30 Montags geschlossen Giaurida / Vernissage / Inaugurazione am Donnerstag, 17.07.2014 ab 11.00 Uhr vormittags mit Katalogspräsentation – open end Sala dla Lia Mostra d'Ert a Urtijëi | Ausstellungsraum des Kreises für Kunst und Kultur in St. Ulrich | Sala espositiva del Circolo Artistico e Culturale ad Ortisei www.diegoperathoner.weebly.com Diego Perathoner, nasciù dl 1981, fej pert de chëla generazion jëuna de artis? de Gherdëina che prova cun forza a renuvé i lingac espressifs, ma zënza neghé si ravises artistiches tla cuna nia saurida dla scultura figurativa tradiziunela, metan adum l savëi tecnich dl lauré tl lën (y nce cun d'autri materiai) cun la pusciblteies d'esprescion zënza fin dl'ert cuntemporana. Perathoner analisea cun uedl daviert la realtà ntëur ël via y l se cunfruntea daniëura cun i mecanisms che guvernea l mond. L usservea dantaldut l'antroposfera, ulache chël che se à furmà te milions de ani manacia de unì desdrù tres la man dla persona da n mumënt al auter. Si produzion artistica ie carateriseda da na cerduda de argumënc, formes y materiai defrënc, suvënz nce stersc y defin nia cunvenziunei. Mitel, lën, polistirol, rejes, scipa ma monce tieres morc devënta nsci esprescion dla Weltanschauung uriginela y alternativa dl artist che mudelea la materia y ti dà forma al pensier cun savëi istintif. La scultures de Perathoner, suvënz criptiches y ntortes sciche i tòc de n bur sëmi, se sënta ite te ambientazions poetiches y sureéles studiedes aposta, deventan nsci n grum de microcosms che ie metafores di mpulsc arcaics che scassa l macrocosm dla persona. La scultura devënta nsci critica soziela y spiedl che mostra su i cumpurtamënc de na raza aruganta, dassënn svilupeda ma che ne ti ie mpo nia al subconsce che guvernea dut cant. La prejënza umana y i ambienc manacei o manacëusc devënta ala fin atëures passifs dl medemo destin tragich, che tres l cumpurtamënt zënza cë dla persona ie bele nvià via. [IT] Diego Perathoner, classe 1981, appartiene a quella giovane e giovanissima generazione di artisti gardenesi che, pur non rinnegando del tutto le proprie origini artistiche nella scomoda culla della scultura figurativa tradizionale, ricerca risolutamente un rinnovamento dei linguaggi espressivi. Perathoner è osservatore acuto della realtà che lo circonda da vicino o da lontano, mai stanco di interrogarsi sui meccanismi che governano il mondo. L'indole da homo curiosus si rispecchia compiutamente nella sua produzione artistica, connotata da scelte di temi, forme e materiali eterogenei, finanche forti e anticonvenzionali. Metalli, legno, polistirolo, resine, vetro e addirittura animali morti diventano così veicolo della peculiare Weltanschauung dell'artista che plasma e foggia con istintiva disinvoltura la materia.Le sculture di Perathoner, spesso criptiche e angoscianti come i frammenti di un brutto sogno, si inseriscono in ambientazioni appositamente studiate, diventando tanti microcosmi, metafore iconiche delle pulsioni arcaiche ed ancestrali che scuotono il macrocosmo umano. La scultura diventa critica sociale e dito puntato verso gli atteggiamenti di una specie tracotante, tanto evoluta quanto impotente davanti al subconscio che tutto governa. [TED] Diego Perathoners figurative Skulpturen sind realistisch und entsprechen auf den ersten Blick den Traditionen und Erwartungen, die an seinen Herkunftsort Grödnertal geknüpft sind. Die dort produzierten Verehrungs- oder Schmuckfiguren bevölkern Kirchen, Weihnachtskrippen oder Wohnzimmer. Doch Perathoners Figuren sind dem Kontext seiner Herkunft, dem Kontext der Religiosität und der Bedeutung als Identifikationsfigur vollkommen enthoben. Die Skulpturen, denen meistens eine Kontextverschiebung gemeinsam ist, pendeln zwischen beängstigender Irritation, hilflosem Ausgeliefertsein und menschlichen Perversionen. Die dargestellten Geschöpfe sind ihres Schutzes und ihres Ortes enthoben, sie sind in Handlungen oder Szenen involviert, die nicht zu ihrem Entwicklungsstand passen. Perathoner führt uns mit einfachen Mitteln in die Hölle der menschlichen Existenz und damit an einen weit entfernten Ort von der Skulpturenproduktion im Grödnertal.

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